زلازل الثورة

 

 

في قلب جميع التعقيدات والتشابكات الخاصة بالوضع السوري تبقى الثورة السورية هي المحرك والمحرض والموجه والجذر والأساس، مهما جرى من تعتيم أو تشويش عليها، مقصود أو غير مقصود، فما كان ممكناً أن تحدث لولاها هذه التغيرات الهائلة في الواقع، الفكرية والسياسية والاجتماعية والوجدانية، التي يلمسها ويقرّ بها أعداؤها قبل أصدقائها. لقد أطلقت حقاً سلسلة من الزلازل التي لا تزال تفعل فعلها ولما تستقر بعد.

زلازل سياسية اكتسحت خارطة المنطقة ودول الإقليم كافة، بل معظم دول العالم وتحالفاتها وعلاقاتها، بما يشبه الحروب والتغيرات العالمية الكبرى. لا شيء بقي أو سيبقى على حاله، كل العالم الذي عهدناه في سورية وحولها سيتغير.

زلازل اكتسحت الدين وأظهرت تباينات هائلة ومتناقضة في فهمه، وطرحت أول مرة فهم وتفكير ومصالح وصدقية الفقهاء ورجال الدين كافة على بساط النقاش العام، بعد أن كان كل ذلك محرماً لقرون خلت.

زلازل ضربت “الأيديولوجيات القومية العربية” بأنماطها كافة، ودعاوى “المقاومة والممانعة”، وأظهرت هشاشتها وعفنها واستبداديتها وخواءها، وانتهازية حامليها في بعض المحطات.

زلازل فكرية اكتسحت تفكير “اليسار العربي” كله، وأظهرت غربته عن الواقع والبشر، وتبعيته السياسية، وحطمته وحولته إلى شظايا متناثرة ومتخالفة ومتناقضة هنا وهناك، تقتات على كلمات ونصوص فات أوانها.

زلازال أظهرت هشاشة “النخب الثقافية والسياسية” في طول المنطقة وعرضها، وأبرزت عقمها وخصاءها، وزلازل أصابت فهمنا لتاريخنا القريب والبعيد، الأمر الذي أبرز حاجة فائقة لإعادة كتابة تاريخنا بعيداً من السلطات وأصحاب العقائد المشوهة.

زلازل اجتماعية وأخلاقية لم تترك حجراً فوق حجر، أعادت الجميع إلى لحظة التصنيف الأولى، بين البشر واللابشر، وأظهرت إلى السطح كل العفن المخبوء أو المسكوت عنه، الاجتماعي والطبقي والطائفي والعرقي والجنسي، بعد أن جرى لعقود إيهام البشر بانتمائنا إلى الحداثة والعصر والإنسانية.

زلازل أصابت نظرة إنسان المنطقة إلى نفسه وإلى الآخر والعالم، بل إن أهل الثورة ذاتهم، على اختلافاتهم وتبايناتهم، قد تعرضوا إلى زلازل فكرية ونفسية شديدة جعلت بعضهم يرتقون أكثر في سياق الثورة، وجعلت من بعضهم الآخر مثالاً حياً على “العفن الثوري”.

شتّامو ومعاندو وأعداء الثورة السورية عديدون، ولكل منهم أسبابه، لكن لا أحد منهم يستطيع أن ينكر وجود وفاعلية هذه الزلازل التي تقض مضاجع الجميع، وتشعرهم بتوتر وقلق وخوف يومي، ولا مشكلة أن يسميها البعض –على الأقل حالياً- خراباً، خصوصاً أولئك الذين وقفوا ضدها منذ اليوم الأول لأسبابهم المختلفة، أو أولئك الذين يحكمون عليها من الظواهر الكارثية التي رافقتها من دون أن يكونوا صادقين في تحديد المسؤولية الأساسية عن هذه الظواهر. نعم لا مشكلة في التسميات، فالتاريخ لا يلتفت كثيراً إلى الكلمات بقدر ما يتعاطى مع الأفعال والآثار والتأثيرات والنتائج التي يتركها أي حدث في الواقع والفكر.

الحمقى وحدهم من يعتقدون أن أفكارهم ستبقى قابلة للحياة والفعل بعد انقشاع غبار الثورة، إن جاز التعبير. فمن دون شك، ستموت عقائد ومعتقدات وأيديولوجيات كثيرة، وستندثر قوى وأحزاب سياسية عديدة، وستتلاشى قيم و”نخب” ثقافية وسياسية سيطرت على الساحة لعقود. هؤلاء كلهم سيكونون زبد البحر، ليس أكثر، وبعد زمن طويل سيقولون، إن كانوا في قيد الحياة، نعم لقد كانت ثورة عظيمة.